آمار سایت

خلاصه ای از فضایل و احکام عید سعید قربان (بخش اول)

رسول اکرم(ص) فرمودند: هر کس قدرت مالی قربانی کردن داشته باشد و قربانی نکند به عیدگاه ما نزدیک نشود. نیز می فرمایند: به عوض هر تار موی وپشم قربانی برای صاحب آن ثوابی ثبت می گردد.

تکبیرات تشریق: الله اکبر الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر، الله اکبر و لله الحمد.   این تکبیرات که گفتن آن بر مرد و زن واجب است، بعد از نماز صبح روز نهم ذی الحجه -روز عرفه- شروع شده و تا نماز عصر روز سیزدهم (23نماز) بعد از نمازهای فرض با جماعت و فُرادی باید گفته شود. زنان این تکبیرات را آهسته زمزمه نمایند.

سنتهای روز عید: 1.صبح اول وقت بیدار شدن 2.غسل نمودن و مسواک کردن 3.پوشیدن بهترین لباس 4.عطر زدن  5.سرمه زدن چشمان  6.نخوردن چیزی قبل از نماز عید 7.خواندن تکبیرات تشریق با صدای بلند در راه عیدگاه.

نماز عید: نماز عید دو  رکعت است با شش تکبیر واجب که نحوه ادای آن در عیدگاه به صورت کامل گفته خواهد شد.

خطبه: در هر دو عید، خطبه بعد از نماز عید خوانده می شود و شنیدن آن واجب است. گوش ندادن به خطبه باعث نقصان در نماز می شود.

خلاصه ای از فضایل و احکام عید سعید قربان (بخش دوم)

قربانی بر چه کسی واجب است: قربانی کردن یکی از عبادات و شعائر اسلام است که بر هر مسلمان عاقل، بالغ و مقیم که از نظر مالی دارای یک نصاب شرعی باشد واجب است

حیوان قربانی: 1.گوسفند (بز یا میش) حداقل یک ساله یا بره شش ماهه ای که بیننده آن را یک ساله تصور کند 2. گاو یا گاو میش حداقل دو ساله. حیوان قربانی باید کاملا سالم بوده و قربانی نمودن حیوان مریض، کور، لنگ، کر، بی دندان، لاغر و یا شاخ  شکسته ای که بر اثر شکستن شاخ به مغزش آسیب رسیده و یا یک سوم یکی از اعضایش از جمله: گوش، دم و غیره قطع شده باشد، درست نیست.

رسول اکرم (ص) فرمودند: حیوانات فربه و چاق را قربانی کنید، که در روز قیامت قربانی شما مرکب شماست.

ایام قربانی: ایام قربانی سه روز است 10- 11- 12 ذی الحجه. البته روز اول افضل و بهتر است.

در جایی که نماز عید خوانده می شود قربانی کردن قبل از نماز عید جایز نیست چنانچه کسی قبل از نماز عید قربانی کرد ذبح قربانی دیگر بر او لازم است ولی در جایی که نماز عید خوانده نمی شود بعد از طلوع خورشید می توان قربانی را ذبح نمود.

روش سنت قربانی نمودن: بهتر است هر کس خودش قربانی خود را ذبح نماید ولی چنانچه نحوه  ذبح را نمی داند در محل حاضر بوده تا شخص دیگری آن را ذبح  نماید. نیت قلبی برای ذبح نمودن کافی است قربانی را رو به قبله خوابانده و با ذکر بسم الله الله اکبر آن را ذبح نماید گفتن بسم الله الله اکبر واجب است.

گوشت قربانی: بهتر است سه قسمت شود، یک قسمت برای خانواده، دیگری برای دوستان و خویشان و قسمت سوم، برای فقرا و مستمندان. البته چنانچه خودش تمام گوشت قربانی را مصرف نمود جایز است.

پوست قربانی: می توان پوست قربانی را به هر صورت در منزل استفاده نمود و به هر کس خواست، بدهد ولی چنانچه کسی آن را فروخت صدقه کردن قیمت آن لازم است.

حیواناتی که قربانی کردن آنها جایز است:

 1. حیوانی که مادر زادی شاخ ندارد 2. حیوان خصی 3. حیوان داغ شده 4.حیوانی که بدون مریضی شیر نمی دهد.

حیواناتی که قربانی کردن آنها جایز نیست:

 1. قربانی حیوان کور یا یک چشم و کور مادرزاد و کر و لنگی که نمی تواند راه برود. 2. حیوانی که بیماری اش واضح است.3. حیوانی که بیش از یک سوم گوش، دنبه و دم یا هر عضو آن قطع شده باشد.4 . حیوانی که خلقتا گوش ندارد.5 . حیوانی که گوش آن بریده باشد. 6. حیوانی که دیوانه است و دیوانگی اش مانع چریدن است.

خلاصه ای از فضایل و احکام عید سعید قربان (بخش سوم)

مسایل متفرقه مربوط به قربانی:

1-مستحب است که قبلا کارد را تمیز نموده و حیوان را روبروی حیوانی دیگر ذبح نکند و در پوست کردن حیوان عجله ننماید.

2-مستحب است هنگام ذبح، صورت قربانی را به طرف قبله نماید.

3-بر پدر لازم نیست از طرف فرزندان بزرگ و همسر خود قربانی نماید. ولی چنانچه کسی از طرف آنان قربانی نمود جایز است.

4-اگر فقیری گوسفندی خرید و نیت قربانی نمود قربانی برای او واجب می شود.

5-فروختن گوشت قربانی حرام است.

6-دادن اجرت ذبح کننده از گوشت  و پوست قربانی جایز نیست.

7-قربانی سالهای فوت شده: اگر کسی چندین سال بر او قربانی واجب بوده وادا نکرده باید به عوض هر سال قیمت حیوان را بین فقرا تقسیم کند.

8-اگر کسی از طرف اموات یا پدر ومادر خود و یا از طرف بزرگان دین خصوصا رسول الله (ص) قربانی کرد جایز است.

9-برای شخص قرض دار قربانی واجب نیست اما اگر قربانی کرد ادا می شود.

10- زن می تواند قربانی خود را،خودش ذبح کند.

11- اگر از گوشت قربانی دعوتی گرفت به شرط این که به نیت درست قربانی کرده باشد جایز است.

12- پوست وگوشت قربانی را نمی توان به عنوان حقوق به کسانی از جمله امام و موذن مسجد داد البته دادن آن به عنوان هدیه و خیرات به هر کس جایز است.

13- ریختن خون قربانی شرط قبولیت آن است لذا پرداختن قیمت و دادن عوض هر چند در روزهای قربانی باشد درست نیست و واجب ادا نمی گردد.